冯时：中国社会科博彩平台网址大全 学部委员，正规博彩平台网址大全 教授、博士生导师，中国社会科博彩平台网址大全 考古研究所研究员。

一、学生时期的冯老师：得遇良师。

学生：您于1982年毕业于北京大学历史系考古专业，能否请老师分享一下大学期间学习过的课程，以及有哪些令您印象深刻的老师，老先生们的上课模式对于您今天的教学工作产生了怎样的影响？

冯老师：我大学时期的考古学正处于一个蓬勃发展的黄金时期，课程主要由国内著名的学者讲授。旧石器是吕遵谔先生，新石器是严文明、李仰松和苏秉琦三位先生。商周考古由邹衡先生主讲，邹先生上课一般没有教案，仅带几张写有提纲的小纸条，但讲课十分精彩，常是滔滔不绝，深入浅出。当时还非常年轻的李伯谦先生也负责一部分商周考古的课程，同样精彩纷呈。秦汉部分则由俞伟超先生授课，俞先生讲课天南海北，思路非常开阔，给人印象深刻。魏晋南北朝隋唐及其后是由宿白先生讲授，当时宿白先生体力和精力有限，但也会认真备课，准备教案，方便学生记录。

高明先生给我们讲授的古文字学对我的影响最为深远。我报考北大就是因为对古文字有着浓厚的兴趣，恰逢那段时间高先生正在编《中国古文字学通论》，我有幸成为高先生的助手。每天下午高先生午休完，我就到他家帮先生抄抄写写，这项工作让我收获颇多。

对我熏陶极深的还有蔡美彪先生和尹瘦石先生。中学时我跟随尹先生学习书法，练完字后，我通常会和先生闲聊。其实最受益的就是和这些年长的人闲聊，闲聊没有什么顾忌，很多学习时想不到的事，通过闲聊就能“文思泉涌”了。所以后来我在授课时也会对我的学生聊一些课程以外的话题，大概就是受这两位先生的影响。

回顾我的求学历程，一是接受了学校系统、专业的课程训练，二是在平时跟身边前辈学者的畅聊中获取了不少灵感，这些都成为我治学生涯中的宝贵财富。

二、讲台之上的冯老师：循循善诱。

学生：您在社科大开设历史文献学、天文考古、古文字学这几门课程，您对这些课的教学构想分别是什么，实际授课情况是否与您预期效果存在差异？

冯老师：历史文献是考古所培养学生的传统课程，原先是由陈公柔先生授课，后来所里安排我接下这一任务。这门课曾经是必修课，当年上过课的许多学生，现在也都成了考古所的中坚力量。历史文献是考古研究的重要凭靠，不了解文献就无法理解古代社会，也无法解释考古现象，所以历史文献这门课程对考古系的学生至关重要。

古文字学是我主张开设的课程，现在使用的简化字很难帮助我们体会古代文化的深厚积淀，古文字是了解中国文化的一个重要途径，更是从事考古及考古研究工作必不可少的关键工具，所以古文字的学习对历史专业的学生们来说不可或缺。

天文考古是考古学的分支学科。当时我受咱们大学邀请对考古系的研究生们开设一门特色课程，考虑到之前没有人系统讲授过天文考古的内容，我便提议了这一课程。开课后反响很好，同学们的课堂参与度也很高，于是天文考古就成为了常设课程。这门课原本目的是从天文领域认识考古、研究考古，开拓学生们的视野，增强学生们对考古学的兴趣，但我更希望通过这门课程同学们能够打破传统思维定式，不断挖掘历史学研究的新方法、新视角。

学生：您提倡整合考古与文献多方资料研究历史问题，请问这一研究方法是如何确立的，背后有着怎样的考量？

冯老师：这一研究方法并非刻意为之，从学术研究角度来说，在各个方面将问题论证清楚是必需的，所以综合运用考古学、文献学、古文字学等多方面材料也是自然形成的研究方法。以1990年发表的《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》这篇文章为例，当时为了全方面阐释这个问题，必须从天文、考古、历史和文献等不同的角度分析论证。

治学之道要屏除门户之见，避免画地为牢。学术研究不仅要举一反三，也要“举三论一”，仅从一个角度来分析肯定是片面的，必须从多个视角入手进行分析，这样的论据才具有真实性、客观性和说服力。当发现自己的知识量有限、无法从多个维度解释一个现象时，就要倒逼自己多读书以弥补知识缺口。

三、学术泰斗的冯老师：博古通今。

学生：冯老师可以说是天文考古的奠基人、领路人，请问您是如何产生对天文考古的研究兴趣的？您是在研究之初就设想好这一学科的研究框架，还是在研究过程中逐渐探索出学术脉络的？未来，您对这一学科有怎样的展望？

冯老师：对天文考古的兴趣源于我对甲骨文中殷历问题的思考，这是理解甲骨文和认识殷商史的重中之重，学界大多对殷历问题是望而却步的，但那时候我还年轻，便立志要把殷历问题研究清楚。于是撰写了《殷历岁首研究》和《殷历月首研究》两篇文章，在学界产生了一定的轰动。也是在这一过程中，我对天文历算的关注愈发深入。等濮阳西水坡45号墓出土了龙虎等相关遗存后，我随即撰写了《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》。这篇文章在学术界引起了强烈的反响，也让我意识到创设天文考古这门学科的必要性和重要性。由此，我开始对天文考古学的学科理论、方法目标等内容进行体系化建构，花费了8年时间完成了《中国天文考古学》一书。等到这一学科体系逐渐建立后，我又创作了《中国古代的天文与人文》《文明以止：上古的天文、思想与制度》两本书，希望从天文考古学的角度更好地阐释中国文化，全面地理解中华文明。回顾关于天文考古的研究之路，最初缘起于甲骨文中的年代学问题，到借助考古资料创立天文考古学，最终希望以天文来解读中国文化和中华文明的发展历程。

谈及当下的天文考古学研究及其今后的发展，可以说是担忧与希望并存。天文考古学是一门跨学科的学问，涉及多方面的专业知识，不经过长期的学术积累是不行的。需要提醒年轻学者的是，研究中国古代天文学和文明问题，一要重梳理传统，二要重古据，不能做出上无源下无流的“横空出世”的推测，期待年轻学者投入更大的精力来思考和研究。

四、作为导师的冯老师：言传身教。

学生：请问您在指导学生的过程中，比较重视哪方面学习习惯的培养？

冯老师：不能为“实用”而读书。我一直鼓励学生多看杂书来增长眼界。我小时候课业压力不大，我就广泛涉猎，与学业有关、无关的书都会去读，这些经历对我日后的学术研究大有裨益。比如说，对彝语的钻研就得益于早年释读丁公陶文，这一钻研仅仅是出于兴趣爱好，根本没有想到会有什么成果性的回报。蔡美彪先生曾经告诉我，“读书不能实用主义，用的时候再读便为时过晚”。所以在日常学习的过程中就要扩大知识面，积累不同领域的学识。

学生：您指导学生进行论文写作时，如何指引学生确定选题？在您看来什么类型的选题属于理想的论文选题？

冯老师：我觉得最理想的选题首先是学生感兴趣、其次有一定的研究意义和延展空间的选题。作为导师，我希望能够激发学生主动探索选题的积极性，这样他们才能在自己感兴趣的题目上做研究。其次，论文的选题需具备进一步研究的潜力，而后再通过师生间不断探讨，最终完成论文。

学生：在您看来，本科生、硕士生与博士生的科研训练应该分别达到怎样的标准？

冯老师：本科生重在对专业知识的系统掌握，毕业时完成一篇语法通顺、有一定文采的论文即可。硕士和博士都是研究生，自然以学术研究为主。硕士阶段要学会进行学术研究，在一个选题基础上学会搜集材料、提出问题、论证问题和得出结论，培养问题意识，形成研究思维，具备解决问题的能力。博士阶段则要在过往学习的基础上更进一步，论文的选题和学术研究应建立起自己的独立体系，形成一家之言。以便开启未来学术的研究方向，引领此后一生的学术道路。

冯老师学生从左至右为：2021级硕士生闫格，2023级博士生李青青，2023级硕士生彭昊，2023级博士生李振源，2024级博士生王桢楠，2023级硕士生康伊帆

五、学生眼中的冯老师：“儒者逢时”。

彭昊：“儒者逢时”出自《宋史·邢昺传》，原意为“儒者学习遇到了好时机”。能在社科大求学期间拜入冯老师门下就读，实属幸运之至，恰如“儒者逢时”。记得与老师第一次见面，彼时疫痢方息，冯老师抱恙初愈，初会选在老师居所附近的一家咖啡店。老师在个人身体状态欠佳的情形下与新入学的几位门生见面，甚使后学动容。落座后，老师首先问了大家一个问题，“鲧为什么被舜帝殛杀？”我们几位同学一一回答，大抵没有偏离治水失当的解释。冯老师摇头，“《楚辞》中有言：曰鲧婞直以亡身兮，鲧因‘婞直’而死，即刚直不屈。后世君子皆纪念鲧也出于对这种刚正品格的赞许。所以大家跟我读书，首先是学会做人，再是做学问，以鲧为训，做正直、不趋炎附势、有独立人格的君子。”

冯老师谈吐温文尔雅，如暖风拂面。告诫同学们治学之本便是广泛阅读，直言自己不会给同学们布置书单，因为读书无界、学术无涯、智者无边。但说起什么书值得去读，历代典籍、大家著述，冯老师如数家珍。谈论学术，又言真理未必就掌握在多数人手中，不能对某位学者或某类学说完全信奉，科研探索要有着自己的判断和坚持。第一次见面，老师在秋风中谆谆善诱，谈论何以立身、何以治学前后两小时。分别时，我望着老师的背影在楼宇的转角消失，一种感觉自然地从心中升起——吾爱吾师，恰如吾爱真理。